То есть мысль уже сначала великая была, но потом она ещё и полезная стала.

Потому нельзя быть неверующим, что вынужден будешь гадить свою конечную земную жизнь, чтобы не было нестерпимо больно с ней расставаться навсегда (с ней, с собой, со всем, что дорого тебе стало за время пребывания на земле).

Жалкое существо человеческое не может достойно смириться с невосполнимой потерей и вынуждено изгаживать должное быть утраченным, дабы превозмочь боль и страз утраты.

И так мы вынуждаемся приходить к Истинному пути. Так благостно устроено Им, что не пройдёшь Мимо. И только упёршиеся во зло, ставшие уже слугами Его (другого Его), могут упираться и гадить. Гадить другим, чтобы неповадно им было жить хорошо (сие зависть). И сильно гадить себе, чтобы не жаль было терять недостаточно изгаженное. Отсюда такая неистовость в падении человеческом, в стремлении пасть как можно ниже, стать как можно греховнее, достичь дна и не иметь уже никаких сожалений ни о невозможном вечной жизни, спасении, в кои и не верует изначально, бывает, ни о земной своей юдоли, теряемой навсегда, не сожалеть.

________________

Это очень серьёзная тема. Поэтому стебаться над ней получается с трудом. Поэтому так вымороченно. Но есть и стеб на пустых местах, там слог легче и приятнее.

Почему стебаться? Да потому, что иной стиль в этой жизни уже не обломится. Академическая простота и поэтические заморочки себя не оправдали. Ни лёгкости души, ни признания современников, даже на лавочке, не обретёшь. Остаётся..., горькие сожаления... В горьких же насмешках, именно над собой, в неумении выразить насущное. Что и есть, по признанию, стеб.

Первоисточник мультлекция на https://youtu.be/GQxw_H_xenI